Человек без кожи: о Василии Стусе беседуем с литератором Ольгой Пуниной

Гениальный шестидесятник Василий Стус — человек, чья история до сих пор интересует литературоведов, историков и журналистов.

Литератор, литературовед, доцент Донецкого национального университета имени Василия Стуса Ольга Пунина — автор многих работ о выдающемся шестидесятнике. В интервью "Ранку Вдома" она рассказала о своей новой книге "Человек без кожи. Психотип Василия Стуса" ("Людина без шкіри. Психотип Василя Стуса").

Ведущие — Ирина Хоменко и Костя Октябрьский.

— "Человек без кожи. Психотип Василия Стуса". Название звучит очень интригующе.

— Название связано с человеком, который лишь несколько дней знал Василия Стуса лично — врачом-психиатром Семеном Глузманом (Глузман провел вместе со Стусом 20 дней в камере киевского следственного изолятора, — ред.).

Это было после первого суда над Василием Стусом, который состоялся в сентябре 1972 года (тогда Киевский областной суд по обвинению в "антисоветской агитации и пропаганде" приговорил Стуса к 5 годам лишения свободы и 3 годам ссылки, — ред.).

На протяжении нескольких дней общения со Стусом в ограниченном пространстве Семен Глузман в своих воспоминаниях метафорически охарактеризовал его как "человек без кожи". Близкими будут и другие характеристики, которые давали друзья Василия Стуса. Например, очень интересные образы есть в воспоминаниях Михайлины Коцюбинской, его близкой подруги: "обнаженный нерв", "обнаженная совесть". Все это о Василии Стусе.

Чтобы попытаться доказать, что Стус не равен "Борьбе", что Стус не равен "Независимости", а что Стус равен слову "Человек", мне было очень важно выбрать именно эту метафору для названия книги — "Человек без кожи".

— По жанру ваша книга — это литературоведческое исследование, это биография или книга, связанная с психологией?

— Это литературоведческое исследование, это очерк, в котором использованы методологии, абсолютно не новые для литературоведения постколониальной эпохи. Мне было интересно именно с этой точки зрения подать Стуса, использовав инструментарий психобиографии.

— А как на психиатра Семена Глузмана повлияла эта встреча со Стусом?

— Он действительно только в 1970-х годах узнавал, что такое украинская идентичность. И познакомившись с Василием Стусом, Семен Глузман не стесняется последние 30 лет признаваться, что до знакомства с поэтом он, как киевлянин, разбирался только в российском контексте. И собственно Василий Стус открывает ему совершенно другой мир и доказывает, что украинская культура является составляющей европейской идентичности. Глузмана это удивило. И собственно этот "диагноз" — "человек без кожи" —  это его характеристика Василию Стусу, которую он дал после этих дней, проведенных вместе в киевском следственном изоляторе.

— А как вы, собственно, можете охарактеризовать художника? Чем ваш взгляд, выписанный в этой книге, отличается от других?

— Для меня важно использовать направление первого и единственного биографа Дмитрия Стуса, потому что после Дмитрия Стуса никто ничего нового в биографию Василия Стуса не добавил.

Он считает, что фигура Василия Стуса — это не только сложившаяся в начале 1990-х история о герое, герое-страдальце. Поэтому я, например, начинаю свою книгу (и это, возможно, неприемлемо для многих в понимании и восприятии) с того, что Стус — человек без кожи, чудак, человек не от сюда, это воин, одиночка. Это, наконец, идиот. И эти характеристики давали Стусу те люди, которые были слишком близки ему. Аутсайдер, человек, за которым тянется шлейф познания в будущем.

Для меня важно было подойти к осмыслению психотипа Стуса, понять, как человек реагирует на этот мир, на раздражители, как это проявляется. Каков этот человек в близком круге, и каков он среди врагов. И вот именно с этой точки зрения мне интересно было подать Василия Стуса.

В чем выражалась его эмоциональность. А если мы можем это выяснить, мы уже можем накладывать эту матрицу на его художественные произведения.

Стус избрал путь эмоции как движения его энергии жизненной и творческой, как реакции на мир.

И еще один момент я хочу напомнить. Художественное творчество Стуса — это Стус равно не только "Поэт", а и "Литература". Потому что он и прозаик, и сценарист, и переводчик, литературный критик, собственно литературовед. Единственное, что Стусу как поэту, с точки зрения его этой внутренней психологической конституции, удалось реализовать, так это почувствовать себя полноценно только в короткой поэтической форме. Так сложились условия его жизни.

— То есть вы через психотип человека освещаете его творчество, его политическую деятельность?

— В книге "Человек без кожи…" я только пробую очертить то, каков его психотип. Возможно, то, как это взаимодействует со стилем писателя, это будет следующим этапом моего исследования. По крайней мере, у меня был замысел выяснить вообще, кем является Василий Стус с точки зрения того, как он взаимодействует с миром.

— То есть вы планируете и дальше продолжить исследование его творчества?

— Я этим, собственно, занимаюсь с 2007 года, но окончательно я решила это делать в 2016-м. Тогда вышли первые две тетради альманаха о Стусе. С того момента у меня возникла идея реализовать широкое исследование психологии, творчества и образа Стуса. Этим я и буду заниматься.

Читайте также: Любимые напитки, предпочтения в моде и истории любви: неожиданные факты о Тарасе Шевченко — в викторине "Ліс рук!"